στην μέση τους ζώνονται τρία κουδούνια ή τρία μπατάλια και κρατούν στο ένα χέρι ξύλινο σπαθί και στο άλλο σακουλάκι με στάχτη, όλα αποτρεπτικά στοιχεία του κακού. Δίπλα τους βρίσκονται άνδρες ντυμένοι γυναίκες, οι Γκιλίγκες, που μεταφέρουν ευχές και μηνύματα, δύναμη και χαρά στα σπίτια από την εστία και στη συνέχεια όλοι μαζί, υπό τους ήχους των τοπικών μουσικών οργάνων, της μακεδονικής λύρας και του νταϊρέ, συνθέτουν τον «τρανό χορό» στις 3μ.μ. στην πλατεία του χωριού, ανήμερα των Θεοφανείων. Στον χορό αυτό συμμετέχουν οι Τσολιάδες και οι άλλοι μεταμφιεσμένοι, δίνοντας δύναμη στη κοινότητα, σ’ ένα ενιαίο άρρηκτο κύκλο. Επίσης, πολλά είναι τα στοιχεία που λειτουργούν για την ευετηρία (= καλή χρονιά με ευγονία και ευκαρπία), όπως το κλέψιμο της νύφης, όπου το γυναικείο κορμί δέχεται την θεϊκή δύναμη της γενετήσιας ορμής ενός σάτυρου, γίνονται για λόγους ευειδής, εκτός του κύκλου. Επίσης τελείται εικονική αροτριάση όργωμα με την εικονική σπορά, για «καλή σοδειά».